Приглашаем всех на Архиерейское Богослужение, которое состоится 4-го февраля в Престольный праздник храма - Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской в 7:30

6-го и 7-го января в нашем храме прошли службы в честь праздника Рождества Христова. Богослужение возглавил иерей Димитрий Филиппов. После службы всем прихожанам раздавали подарки.

Рождество Христово – это один из главных христианских праздников, установленный в честь рождения во плоти Иисуса Христа от Девы Марии.

Ради перепеси Святое семейство направилось в город Вифлием и остановилось в пещере.

После рождения Иисуса первыми из людей ему пришли поклониться пастухи, извещённые об этом событии явлением ангела. Согласно евангелисту Матфею, на небе была явлена чудесная звезда, которая привела к младенцу Иисусу волхвов. Они преподнесли дары — золото, ладан и смирну; не как младенцу, а как Царю (Мф. 2:1-3).

Узнав о рождении Мессии и желая Его уничтожить, царь Иудеи Ирод приказал убить всех младенцев в возрасте до двух лет. Однако Христос был чудесно спасён от смерти, потому что ангел повелел Иосифу бежать в Египет вместе с семьёй, где они и жили до смерти Ирода (Мф. 2:16).

 

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ

ЕПИСКОПА КИНЕШЕМСКОГО И ПАЛЕХСКОГО

ИЛАРИОНА

КЛИРУ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ  И БОГОЛЮБИВОЙ ПАСТВЕ

КИНЕШЕМСКОЙ ЕПАРХИИ

Возлюбленные о Господе пресвитеры и диаконы,

 боголюбивые иноки и инокини,

дорогие братия и сестры!

 

Свет Вифлеемской звезды вновь зовет нас, как некогда волхвов, поклониться Тому, Кто лежит повит в яслях. И хор ангелов восхваляет Родившегося Спасителя мира, призывая и нас славить Христа.

Наступает светлый праздник Рождества Христова, и никто не остается безучастным в эту святую ночь, каждому в сердце отзывается ангельское славословие: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк. 2:14).

Невероятное событие: Бог становится человеком, чтобы человек обожил свою природу и, соединившись со Своим Небесным Отцом, стал тем, к чему он призван своим существованием. Не ради радостей земного существования, не для реализации своих умственных способностей мы рождаемся в этот мир, но чтобы «имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10). Остальное приложится тому, кто возжаждет и приобретет главное сокровище — Христа Спасителя. 

О каком избытке жизни говорит Спаситель? Человеческая природа способна принимать в себя Божественную благодать в мере, о которой нам повествует апостол  Павел: «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20). Жить так, чтобы каждое наше воздыхание было не только исполнено памятью о Христе, но и совершалось ради Христа, и более — было наполнено благодатью Христовой.

Может показаться, что это для человека невозможно. И это несомненно, если мы надеемся своими силами достичь высот святости. Однако то, что не под силу человеку — возможно Богу. Если мы позволим Господу управлять нашей жизнью, то ничего не будет для нас недостижимым. Именно это и есть жизнь с избытком — полнота воплощения того Божия замысла о людях, которая начиналась в Эдеме и была дарована человечеству в Вифлеемской пещере.

Почему же, несмотря на то, что мы, христиане, имеем такой неисчерпаемый потенциал, на практике святость — исключение, а не норма в христианской среде? Святитель Феофан Затворник видит проблему в нашей нерешительности: «Чтоб решимость пришла, надо восчувствовать недоброту жизни, невнимательной к главному, и восхитительное достоинство жизни внимательной».

Так не будем боязливы в своём поиске Бога, возжаждем Его, следуя примеру псалмопевца царя Давида: «Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! (Пс. 41:2).

В эту невероятную ночь, когда мы празднуем Рождество Христа Спасителя, молитвенно призываю на вас, дорогие отцы и матери, братья и сестры, благодать Духа Святого, которая, сходя в сердце верующего человека, рождает в нем свои плоды: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание» (Гал. 5:22,23). Пускай эти дары Духа всегда пребывают со всеми вами, делая каждого из нас причастным Рождеству Христову — не только в далеком Вифлееме, но и внутри наших сердец, возлюбивших Бога.

 

Епископ

Кинешемский и Палехский

 

Рождество Христово

Кинешма

25 декабря 2023 / 7 января 2024 года

 

 

 

 

Дорогие прихожане!

В нашем храме в рождественском посту будет проводится общее соборование 19-го декабря

после службы.

 
4-го ноября в нашем храме прошли службы в честь празднования Казанской иконы Пресвятой Богородицы. Этот праздник установлен в память избавления Москвы от поляков. Возглавил службу иерей Димитрий Филиппов.

 

30-го Октября в нашем храме состоялось Архиерейское богослужение, которое возглавил Владыка Иларион, епископ Кинешемский и Палехский. В этот день церковь вспоминает всех православных христиан, пострадавших в годы репрессий. После литургии бала отслужена Панихида. Также Владыка сказал проповедь пострадавших в годы репрессий и о наших непростых временах.

 Сегодня 19-го августа в нашем храме прошла служба в честь праздника Преображения Господня. Согласно Священному Писанию, Иисус вместе с учениками Петром, Иаковом и Иоанном поднялся на "гору высокую". Это была гора Фавор в нескольких километрах от Назарета. Там во время молитвы Христос преобразился: "просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет".

При этом явились два ветхозаветных пророка — Моисей и Илия. Они беседовали с Иисусом "об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме". Увидев это, Петр сказал: "Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии". И тут же явилось облако, и ученики услышали голос: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте".

Петр, Иаков и Иоанн испугались и пали ниц. А на обратном пути Иисус запретил им рассказывать об увиденном, "доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых". В этот день также освящаются различные овощи и фрукты.

 

13-го августа в день памяти Святителя Василия, епископа Кинешемского, в нашем храме прошло торжественное Архиерейское Богослужение. Украсило службу пение Архиерейского хора.  После службы всех прихожан угощали чаем с пирогами.

 

Сегодня 4-го июня в нашем прошла служба в честь праздника Святой Троицы (Пятидесятницы). В этот день, через 50 дней после Пасхи, Святой Дух сошел на апостолов в виде огненных языков. Также этот день считается днем рождения Церкви, поскольку, после сошествия Святого Духа, апостолы стали проповедывать Евангелие и устраивать Церковь.

 

16-го апреля в 00:00 в нашем храме состоялась Пасхальная служба, которая началась с крестного хода вокруг храма при звоне колоколов. После крестного хода Батюшка возгласил долгожданное Христос Воскресе! Все вошли в храм и радостное Богослужение продолжилось. В конце службы прихожанам подарили открытки, которые сделали дети из детского сада. Завершился пост, наступила долгожданная Пасха. В этот день и всю пасхальную седмицу даже солнышко светило по особому, не умолкали птицы и природа тоже славила Бога.

 

6-го апреля в 16:00 и 7-го апреля в 7:30 в нашем храме прошли богослужения, посвященные празднику Благовещения Пресвятой Богородицы. Службу возглавил клирик храма Иерей Димитрий Филиппов в сослужении дьякона Романа Вязова. Украсил Богослужение хор «Васильково поле».

 

15-го Февраля в нашем храме состоялась служба в честь праздника Сретения Господня.

Согласно Евангелию от Луки (Лк. 2:22-40), на сороковой день после Рождества Христова и по исполнении дней законного очищения Мария вместе с Иосифом пришла из Вифлеема в Иерусалим ко храму Божию, принеся сорокадневного младенца Иисуса. По закону Моисееву (Исх. 13:1-2,11-16), родители должны были приносить в храм для посвящения Богу своих первенцев (то есть первых сыновей) на сороковой день после рождения. При этом полагалось в благодарность Богу принести жертву. Во исполнение этого закона Мария с Иосифом и принесли младенца Иисуса в Иерусалимский Храм, а для жертвы принесли двух птенцов голубиных.

Славянское слово «сретение» переводится на современный русский язык как «встреча». Сретение — это встреча человечества в лице старца Симеона с Богом. Симеон Богоприимец был человек праведный и благочестивый — по преданию, один из семидесяти двух учёных толковников-переводчиков, которым египетский царь Птолемей II Филадельф (285—247 до н. э.) поручил перевести Священное Писание с еврейского на греческий язык. Когда святой Симеон переводил книгу пророка Исаии и прочитал слова «Се Дева во чреве приимет и родит Сына», он подумал, что это явная описка и вместо «Дева» должно стоять «Жена», и посчитал своим долгом исправить текст. Но ангел Господень остановил руку святого Симеона и уверил его, что он не умрёт, пока не убедится в истинности пророчества пророка Исаии.

Симеон долго ждал исполнения обещания Божия — он жил, по преданию, около 300 лет. И вот в этот день по внушению Духа Святого он пришёл в храм. И когда Мария с Иосифом принесли Младенца Иисуса, Симеон взял Его на руки и, славя Бога, сказал:

Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

(Лк. 2:29—32)                            

Иосиф и Мария были удивлены такими словами. Симеон благословил их и, обратившись к Марии, предсказал Ей о Младенце:

И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец.

(Лк. 2:34—35)

Тут же, в храме, была благочестивая вдова Анна Пророчица, восьмидесяти четырёх лет, служившая Богу постом и молитвой день и ночь все долгие годы своего вдовства. И она узнала Спасителя и, подошедши, славила Господа и говорила о Нём всем в Иерусалиме.

https://ru.wikipedia.org/wiki/.

В этот день празднуется также день православной молодежи.

 

 

4-го Февраля вечером и 5-го Февраля утром в нашем храме прошли торжественные Богослужения в честь празднования престольного праздника нашего храма, дня Новомучеников и Исповедников Церкви Русской. Также в этот день вспоминалась притча о мытаре и фарисее. С этого дня начинаются подготовительные недели перед великим постом. 5-го Февраля Богослужение возглавил иерей Дмитрий Чайкин в сослужении дьякона Романа Вязова.

 

18-го и  19-го января в нашем храме прошли службы в честь празднования события Крещения Господа нашего Иисуса Христа. После службы прошло великое освящение воды, которую могли набрать все верующие.

Креще́ние Госпо́дне — христианский праздник, установленный в честь события евангельской истории, крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Во время крещения, согласно всем трём синоптическим Евангелиям, на Иисуса сошёл Святой Дух в виде голубя; одновременно глас с небес провозгласил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мф. 3:17). Евангелие от Иоанна также говорит о крещении Иисуса Христа в водах Иордана и сошествии Святого Духа, но не прямо, а в форме свидетельства Иоанна Крестителя (Ин. 1:29-33).

 Согласно евангельскому повествованию, к Иоанну Крестителю, находившемуся у реки Иордан в Вифаваре (Ин. 1:28), пришёл Иисус Христос (в 30-летнем возрасте — Лк. 3:23) с целью принять крещение.

Иоанн, много проповедовавший о скором пришествии Мессии, увидев Иисуса, был удивлён и сказал: «мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». На это Иисус ответил, что «надлежит нам исполнить всякую правду», и принял крещение от Иоанна. Во время крещения «отверзлось небо, и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!» (Лк. 3:21-22).

Таким образом, при участии Иоанна, всенародно было засвидетельствовано мессианское предназначение Иисуса Христа. Крещение Христово, свершившееся тогда, рассматривается как первое событие его общественного служения[4]. После крещения Иисуса «Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили [туда] и крестились» (Ин. 3:23). Евангелист Иоанн связывает появление первых из двенадцати апостолов именно с проповедью Иоанна Крестителя: «На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом» (Ин. 1:35-37).

https://ru.wikipedia.org/wiki/Крещение_Господне (Википедия)

 

7-го января церковь празднует событие Рождества Христова. Рождество – один из самых главных и светлых православных праздников.

Согласно священному писанию, Иисус Христос родился в Вифлееме. В то время по всей Иудее объявили перепись населения: каждый должен был записаться в том городе, откуда происходил его род. Дева Мария и Иосиф Обручник были потомками царя Давида, и потому пошли в его город – Вифлеем. Все дома и гостиницы были переполнены, и путники были вынуждены остановиться на ночлег в пещере (или вертепе), куда в ненастную погоду пастухи загоняли скот.

В этой пещере и наступило рождение Христа – Спасителя мира, посланного на Землю, чтобы примирить людей с Богом и спасти от греха. Чтобы возвестить миру о появлении Господа, на небе появилась необычайно яркая Вифлеемская звезда. Первыми поклониться Иисусу пришли простые пастухи. А за ними явились вавилонские мудрецы, волхвы. Они вручили Младенцу свои дары: ладан, золото и смирну. Это были не просто ценные подарки, а символы. Золото указывало на царское достоинство Спасителя, ладан означал Божество, а смирна – Его будущее погребение. В те времена смешанной с маслом благовонной смирной помазывали умерших. Узнав о рождении Христа, царь Ирод, правивший тогда Иудеей, задумал убить его. Жестокий тиран приказал избавиться от всех младенцев в Вифлееме и его окрестностях. О планах царя Ирода Святое Семейство предупредил Ангел. Он явился к Иосифу Обручнику и велел ему увести Богородицу и сына Божьего в Египет. Когда Ирод умер, Святое Семейство вернулось в Назарет, где и прошло детство Христа.

Сегодня 14-го октября, церковь празднует праздник покрова Пресвятой Богородицы

Описанные события имели место, согласно некоторым датировкам, в 910 году (по иным источникам, в 902 году), при императоре Льве Мудром и патриархе Макарии, когда Византийская империя вела войну с сарацинами — мусульманами, и Константинополю угрожала опасность.

В Житии Андрея Юродивого, помещённом в Великих Четьих Минеях, сказано, что видение было во время всенощного бдения, в четвёртом часу ночи, во Влахернском храме. Согласно Житию, Богородица «высоко», то есть по воздуху, пришла царскими вратами в сопровождении Иоанна Предтечи и Иоанна Богослова, которые по обеим сторонам поддерживали Пречистую; рядом с Богородицей были многие святые, поющие духовные песнопения, в белых одеждах, одни шли впереди Девы Марии, другие после неё. Остановившись вблизи амвона, перед алтарём, Богоматерь сняла с себя омофор, который был на верху её головы, и держала над молящимися людьми, при этом омофор сиял как илектор (др.-греч. ἠλέκτωρ — лучезарное светило, солнце, огненная стихия, (космический) огонь). Спустя время Богородица удалилась, оставив благодать.

Это видение и знак означали спасение жителей города от нашествия, и войска противника вскоре действительно отступили. 

И теперь в наше тяжелое время мы молимся Пресвятой Богородице о покрове, милости Божией в нашей стране и в нашей жизни.

Анонс

Братья и сестры

8 октября 2022 г.

во всех храмах Кинешемского городского благочиния после Божественной Литургии будут совершены:

МОЛЕБЕН О ПОБЕДЕ РУССКОГО ВОИНСТВА В БОРЬБЕ С СУПОСТАТАМИ и

ЗАУПОКОЙНАЯ ЛИТИЯ О ПАВШИХ ВОИНАХ.

Приглашаем на соборную молитву всех призванных на мобилизацию, их близких и сродников, прихожан и жителей города.

8 октября Русская Православная Церковь вспоминает преставление одного из самых почитаемых русских святых — преподобного Сергия, игумена Радонежского и всея России чудотворца, который благословил князя Димитрия Донского и все русское воинство на защиту Святой Руси и русского народа.

Преподобный Сергий Радонежский также благословил монахов перед Куликовской битвой: «И дал он им вместо оружия тленного нетленное – крест Христов, нашитый на схимах, и повелел им вместо шлемов золочённых возлагать его на себя».

 

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Сегодня, 27-го сентября, в нашем храме состоялась служба в честь праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня

В этот день верующие вспоминают, как в 326 году в Иерусалиме был чудом обретен Крест, на котором распяли Иисуса Христа.

Полное название праздника — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. В этот день православные христиане вспоминают два события.

Как говорит Священное Предание, Крест был обретен в 326 году в Иерусалиме. Произошло это около горы Голгофы, где был распят Спаситель.

И второе событие — возвращение Животворящего Креста из Персии, где он находился в плену. В VII веке его вернул в Иерусалим греческий император Ираклий.

Оба события объединяло то, что Крест перед народом воздвигали, то есть поднимали. При этом обращали его ко всем сторонам света по очереди, чтобы люди могли поклониться ему и разделить друг с другом радость обретения святыни.

27-го августа в нашем храме в 16:00 состоялось Всенощное бдение, а 28-го августа в 7:30 состоялась Божественная Литургия в честь празднования Успения Пресвятой Богородицы. Когда исполнились дни земной жизни Пресвятой Богородицы, к ней явился Архангел Гавриил и возвестил приближающемся часе переселения на небо. Перед святой кончиной чудесным образом все апостолы были перенесены на облаке  с разных концов земли. Когда все простились, в назначенный день, горницу озарил Божественный свет и явился Господь Иисус Христос, он принял святую душу Своей Матери на Свои руки. Раздалось ангельское пение, и Святая душа Божьей Матери торжественно была принесена на небо. Апостолы с честью погребли, святое тело, шествие сопровождало светозарное облако и ангельское пение. Тело Божьей Матери было погребено в Гефсимании. По промыслу Божию, апостола Фомы не было при погребении, он только на третий день прибыл в Гефсиманию, ради него апостолы отвалили камень от гроба, но не обнаружили святого тела. После этого Божья Матерь явилась апостолам, окруженная сонмом ангелов и сказала: « Радуйтесь! Я с вами есмь во вся дни.» Так все удостоверились, что Божья Матерь была воскрешена в третий день и взята с телом на небо.  Кончину Божьей Матери называют Успением, поскольку смерть и тление не коснулось тела Богородицы. В Своем Успении Святая Дева не оставила мир и всегда по Своему обещанию ходатайствует о прибегающих к Ее помощи.

Пресвятая Богородице помогай нам!

 Преображение Господне

          18-го августа в 16:00 состоялась всенощное бдение, а 19-го августа в 7:30 состоялась торжественная Литургия в честь празднования дня ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ. В этот день церковь вспоминает Евангельские события, когда Господь Иисус Христос незадолго до крестных страданий взошел  на Елеонскую гору с тремя учениками: Петром, Иаковом и Иоанном. На горе Христос преобразился перед учениками: лицо его просияло как, солнце, а одежда – как снег. При этом явились святые пророки: Илия и Моисей, - они говорили с Господом о последних временах. Также на гору спустилось облако, и все услышали голос с неба: «Сей есть Сын мой возлюбленный, того послушайте». Таким образом, Господь явил своим избранным ученикам свою Божественную славу, чтобы укрепить их веру перед своими страданиями. Вспоминая эти события в дни Успенского поста, мы должны также стремиться к преображению - очищению своей души, устремлению к Богу.