18-го и  19-го января в нашем храме прошли службы в честь празднования события Крещения Господа нашего Иисуса Христа. После службы прошло великое освящение воды, которую могли набрать все верующие.

Креще́ние Госпо́дне — христианский праздник, установленный в честь события евангельской истории, крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Во время крещения, согласно всем трём синоптическим Евангелиям, на Иисуса сошёл Святой Дух в виде голубя; одновременно глас с небес провозгласил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мф. 3:17). Евангелие от Иоанна также говорит о крещении Иисуса Христа в водах Иордана и сошествии Святого Духа, но не прямо, а в форме свидетельства Иоанна Крестителя (Ин. 1:29-33).

 Согласно евангельскому повествованию, к Иоанну Крестителю, находившемуся у реки Иордан в Вифаваре (Ин. 1:28), пришёл Иисус Христос (в 30-летнем возрасте — Лк. 3:23) с целью принять крещение.

Иоанн, много проповедовавший о скором пришествии Мессии, увидев Иисуса, был удивлён и сказал: «мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». На это Иисус ответил, что «надлежит нам исполнить всякую правду», и принял крещение от Иоанна. Во время крещения «отверзлось небо, и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!» (Лк. 3:21-22).

Таким образом, при участии Иоанна, всенародно было засвидетельствовано мессианское предназначение Иисуса Христа. Крещение Христово, свершившееся тогда, рассматривается как первое событие его общественного служения[4]. После крещения Иисуса «Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили [туда] и крестились» (Ин. 3:23). Евангелист Иоанн связывает появление первых из двенадцати апостолов именно с проповедью Иоанна Крестителя: «На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом» (Ин. 1:35-37).

https://ru.wikipedia.org/wiki/Крещение_Господне (Википедия)

 

7-го января церковь празднует событие Рождества Христова. Рождество – один из самых главных и светлых православных праздников.

Согласно священному писанию, Иисус Христос родился в Вифлееме. В то время по всей Иудее объявили перепись населения: каждый должен был записаться в том городе, откуда происходил его род. Дева Мария и Иосиф Обручник были потомками царя Давида, и потому пошли в его город – Вифлеем. Все дома и гостиницы были переполнены, и путники были вынуждены остановиться на ночлег в пещере (или вертепе), куда в ненастную погоду пастухи загоняли скот.

В этой пещере и наступило рождение Христа – Спасителя мира, посланного на Землю, чтобы примирить людей с Богом и спасти от греха. Чтобы возвестить миру о появлении Господа, на небе появилась необычайно яркая Вифлеемская звезда. Первыми поклониться Иисусу пришли простые пастухи. А за ними явились вавилонские мудрецы, волхвы. Они вручили Младенцу свои дары: ладан, золото и смирну. Это были не просто ценные подарки, а символы. Золото указывало на царское достоинство Спасителя, ладан означал Божество, а смирна – Его будущее погребение. В те времена смешанной с маслом благовонной смирной помазывали умерших. Узнав о рождении Христа, царь Ирод, правивший тогда Иудеей, задумал убить его. Жестокий тиран приказал избавиться от всех младенцев в Вифлееме и его окрестностях. О планах царя Ирода Святое Семейство предупредил Ангел. Он явился к Иосифу Обручнику и велел ему увести Богородицу и сына Божьего в Египет. Когда Ирод умер, Святое Семейство вернулось в Назарет, где и прошло детство Христа.

Сегодня 14-го октября, церковь празднует праздник покрова Пресвятой Богородицы

Описанные события имели место, согласно некоторым датировкам, в 910 году (по иным источникам, в 902 году), при императоре Льве Мудром и патриархе Макарии, когда Византийская империя вела войну с сарацинами — мусульманами, и Константинополю угрожала опасность.

В Житии Андрея Юродивого, помещённом в Великих Четьих Минеях, сказано, что видение было во время всенощного бдения, в четвёртом часу ночи, во Влахернском храме. Согласно Житию, Богородица «высоко», то есть по воздуху, пришла царскими вратами в сопровождении Иоанна Предтечи и Иоанна Богослова, которые по обеим сторонам поддерживали Пречистую; рядом с Богородицей были многие святые, поющие духовные песнопения, в белых одеждах, одни шли впереди Девы Марии, другие после неё. Остановившись вблизи амвона, перед алтарём, Богоматерь сняла с себя омофор, который был на верху её головы, и держала над молящимися людьми, при этом омофор сиял как илектор (др.-греч. ἠλέκτωρ — лучезарное светило, солнце, огненная стихия, (космический) огонь). Спустя время Богородица удалилась, оставив благодать.

Это видение и знак означали спасение жителей города от нашествия, и войска противника вскоре действительно отступили. 

И теперь в наше тяжелое время мы молимся Пресвятой Богородице о покрове, милости Божией в нашей стране и в нашей жизни.

Анонс

Братья и сестры

8 октября 2022 г.

во всех храмах Кинешемского городского благочиния после Божественной Литургии будут совершены:

МОЛЕБЕН О ПОБЕДЕ РУССКОГО ВОИНСТВА В БОРЬБЕ С СУПОСТАТАМИ и

ЗАУПОКОЙНАЯ ЛИТИЯ О ПАВШИХ ВОИНАХ.

Приглашаем на соборную молитву всех призванных на мобилизацию, их близких и сродников, прихожан и жителей города.

8 октября Русская Православная Церковь вспоминает преставление одного из самых почитаемых русских святых — преподобного Сергия, игумена Радонежского и всея России чудотворца, который благословил князя Димитрия Донского и все русское воинство на защиту Святой Руси и русского народа.

Преподобный Сергий Радонежский также благословил монахов перед Куликовской битвой: «И дал он им вместо оружия тленного нетленное – крест Христов, нашитый на схимах, и повелел им вместо шлемов золочённых возлагать его на себя».

 

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Сегодня, 27-го сентября, в нашем храме состоялась служба в честь праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня

В этот день верующие вспоминают, как в 326 году в Иерусалиме был чудом обретен Крест, на котором распяли Иисуса Христа.

Полное название праздника — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. В этот день православные христиане вспоминают два события.

Как говорит Священное Предание, Крест был обретен в 326 году в Иерусалиме. Произошло это около горы Голгофы, где был распят Спаситель.

И второе событие — возвращение Животворящего Креста из Персии, где он находился в плену. В VII веке его вернул в Иерусалим греческий император Ираклий.

Оба события объединяло то, что Крест перед народом воздвигали, то есть поднимали. При этом обращали его ко всем сторонам света по очереди, чтобы люди могли поклониться ему и разделить друг с другом радость обретения святыни.

27-го августа в нашем храме в 16:00 состоялось Всенощное бдение, а 28-го августа в 7:30 состоялась Божественная Литургия в честь празднования Успения Пресвятой Богородицы. Когда исполнились дни земной жизни Пресвятой Богородицы, к ней явился Архангел Гавриил и возвестил приближающемся часе переселения на небо. Перед святой кончиной чудесным образом все апостолы были перенесены на облаке  с разных концов земли. Когда все простились, в назначенный день, горницу озарил Божественный свет и явился Господь Иисус Христос, он принял святую душу Своей Матери на Свои руки. Раздалось ангельское пение, и Святая душа Божьей Матери торжественно была принесена на небо. Апостолы с честью погребли, святое тело, шествие сопровождало светозарное облако и ангельское пение. Тело Божьей Матери было погребено в Гефсимании. По промыслу Божию, апостола Фомы не было при погребении, он только на третий день прибыл в Гефсиманию, ради него апостолы отвалили камень от гроба, но не обнаружили святого тела. После этого Божья Матерь явилась апостолам, окруженная сонмом ангелов и сказала: « Радуйтесь! Я с вами есмь во вся дни.» Так все удостоверились, что Божья Матерь была воскрешена в третий день и взята с телом на небо.  Кончину Божьей Матери называют Успением, поскольку смерть и тление не коснулось тела Богородицы. В Своем Успении Святая Дева не оставила мир и всегда по Своему обещанию ходатайствует о прибегающих к Ее помощи.

Пресвятая Богородице помогай нам!